Ayn Rand
Atlasas gūžtelėjo pečiais
Pratarmė
Kaip galime įgyvendinti savo smegenis, ar vienas žingsnis į priekį – du žingsniai į priekį?
(keli žodžiai apie labai modernią knygą)
Gerbiamas skaitytojau, tai mūsų reikalas – gyventi pokyčių eroje. Kartu visi supranta, kad tai pokyčiai ne tik mūsų likimuose, mūsų Tėvynės istorijoje, bet ir sąmonėje. Norime to ar ne, daugumai iš mūsų sąmonės perorientavimas tampa raktu į išlikimą. Ir vėl visi susiduria su „prakeiktais klausimais“, kurie taip kankino rusų literatūros klasikus: „Ką daryti?“, „Kas kaltas?“, „Ar aš nereikšmingas padaras ar...“
Turime pagrindą Ayn Rand, romano „Atlasas gūžčioti pečiais“ autorės, kūrinių visumą laikyti viena kolosaliausių (tiek apimties, tiek poveikio protui masto atžvilgiu) ir nebanalia. mūsų šimtmečio bandymai pateikti išsamų atsakymą į šiuos dabar taip aktualius klausimus. Nepaisant to, kad penkerius metus iš visų jėgų stengiamės supažindinti skaitytoją su šios išskirtinai originalios rašytojos kūryba (pirmasis jos romanas „Mes – gyvieji“ rusų kalba išleistas 1993 m., o „Šaltinis“ “, atnešęs jai pasaulinę šlovę, 1995 m.) , jos vardas mūsų šalyje beveik nežinomas. Bet Ayn Rand kilusi iš Rusijos, iš Sankt Peterburgo. Vidutiniškos Sankt Peterburgo vaistininkės dukra, ankstyvoje jaunystėje ragavusi revoliucinio ir porevoliucinio Rusijos gyvenimo malonumų, nepaisant abejotinos socialinės kilmės ir antibolševikinių pažiūrų sugebėjo baigti jau tapusį Leningrado universitetą. dirbti gidu Petro ir Povilo tvirtovėje. Integrali ir kryptinga, absoliučiai bekompromisė ir linkusi į moralinį maksimalizmą, ji pasirodė paradoksaliai artima socialistinio realizmo išpopuliarintam plakatiniam komisarės tipui. Tačiau jos pažiūros ir idealai buvo priešingi komunistinėms. Atsižvelgiant į šį derinį, jai nebuvo svetima Sovietų Rusija ir ji tai puikiai suprato. 1926 metais jai per stebuklą pavyko pabėgti iš pradžių į Latviją, o paskui į JAV, kur rado antrus namus ir ilgametę literatūrinę (ir ne tik literatūrinę) šlovę.
„Atlas Shrugged“ yra monumentaliausias Ayn Rand savo koncepcijos ir apimties romanas, išverstas į dešimtis kalbų ir išleistas dešimtimis milijonų kopijų. Vieta yra Amerika. Bet tai sąlyginė Amerika: pagrindinis komfortas pamažu tampa prabanga keliems išrinktiesiems; Daugėja ir auga krizių zonos, kur kitur miršta iš bado, pūva gausiausias derlius, nes jo negalima eksportuoti; išgyvenę ir naujai gimę verslininkai praturtėja ne per gamybą, o per ryšius, leidžiančius gauti valstybės subsidijas ir pašalpas; paskutiniai talentingi ir protingi žmonės dingsta nežinia kur; Vyriausybė kovoja su šiais „laikinais sunkumais“ steigdama naujus neapibrėžtų funkcijų ir neribotos galios komitetus ir komisijas, leisdama kliedesinius dekretus, kurių vykdymas pasiekiamas kyšininkavimu, šantažu ir net tiesioginiu smurtu prieš tuos, kurie dar gali gaminti. kažkas...
Distopija? Taip, bet ypatinga distopijos rūšis. Randas vaizduoja pasaulį, kuriame kūrybingas žmogus (ar tai būtų inžinierius, bankininkas, filosofas ar dailidė), kurio protas ir talentas buvo vienintelis visų žmonijai žinomų materialinių ir dvasinių gėrybių šaltinis, atsiduria prie visiško sunaikinimo slenksčio. ir priverstas stoti į kovą su tais, kurie daugelį amžių buvo geradariai. Atlantai – vieni anksčiau, kiti vėliau – atsisako laikyti pasaulį ant savo pečių.
Ką daryti, kaip sukurti naują, tikrai žmogišką pasaulį, kuriame norėtų gyventi kiekvienas unikalus žmogus? Šį klausimą kelia Ayn Rand. Ką turime suprasti, kad jaustumėmės atlantais? Kad negali gyventi pasiskolinto gyvenimo, pasiskolintų vertybių. Kad jūs galite ir turite pakeisti save, bet niekada nekeiskite savęs. Kad neįmanoma gyventi dėl kitų ar reikalauti, kad kiti gyventų dėl tavęs. Kad žmogus sukurtas laimei, bet negali būti laimingas, nei vadovaudamasis kitų žmonių idėjomis apie laimę, nei kitų nelaimės, nei nepelnytos naudos sąskaita. Jūs turite būti atsakingas už savo veiksmus ir jų pasekmes. Negalite prieštarauti moralei ir gyvenimui, dvasinei ir materialiai. Šlovinamas altruizmas galiausiai visada virsta ginklu, kuriuo žmogus pavergiamas, ir tik daugina smurtą ir kančią. Tačiau neužtenka priimti šiuos principus, reikia gyventi pagal juos, ir tai nėra lengva. Gal tau kyla noras aštriai pasmerkti savanaudišką, bedievišką, nežmonišką autorės ir jos „normatyvių“ herojų poziciją?
Na, reakcija visai suprantama. Tačiau verta pagalvoti apie tokios reakcijos ištakas. Ar ne todėl, kad baisu palikti Tėvo (kuris yra arba danguje, arba Kremliuje, arba šalia mauzoliejuje) globą, pagaliau pripažinti save suaugusiu ir nepriklausomu, prisiimti atsakomybę už labiausiai svarbūs sprendimai gyvenime? Labai norisi ginčytis su filosofe Ayn Rand, amerikietiškojo objektyvizmo pradininku rusu, bet paneigti įspūdingą jos logiką nėra taip paprasta. Taigi, kaip galite sukurti pasaulį, kuriame nemėgstate gyventi? Pagalvok. Sami. Nepriklausomai nuo valdžios.
Būsime labai dėkingi už nuomonę apie knygą ir joje keliamas problemas bei už atsiliepimus – net ir kritiškus.
D. V. Kostyginas
PIRMA DALIS
BE PRIETAIŠTUMŲ
1 skyrius. Tema
Kas yra Johnas Galtas?
Valkatos klausimas skambėjo vangiai ir neišraiškingai. Gilėjančioje prieblandoje jo veido nebuvo matyti, bet blankūs besileidžiančios saulės spinduliai, skrendantys iš gatvės gilumos, apšvietė beviltiškai pašaipiai žiūrinčias akis, žvelgiančias tiesiai į Eddie Willersą – tarsi klausimas būtų užduotas ne jam asmeniškai. , bet į tą nepaaiškinamą nerimą , kuris slypėjo jo sieloje .
Valkatautojas stovėjo atsirėmęs į durų staktą, geltonas metalinis dangus atsispindėjo stiklo šuke už jo.
Kodėl tai tave trikdo? - jis paklausė.
- Visai ne, - atrėžė Edis Vilersas. - Paskubomis įsikišo ranką į kišenę. Valkata jį sustabdė ir, prašydama dešimties centų, ėmė kalbėti toliau, tarsi bandydama užpildyti vieną nepatogią akimirką ir atidėti artėjimą kitai. Elgetavimas gatvėje pastaruoju metu tapo įprastas dalykas, todėl nereikėjo klausytis jokių aiškinimų, o klausytis, kaip būtent šis valkata atėjo į tokį gyvenimą, Edis nenorėjo.
Štai, eik, nusipirk sau puodelį kavos. - Edis ištiesė monetą į beveidį šešėlį.
- Ačiū, pone, - abejingu tonu tarė valkata. Jis pasilenkė į priekį, o Edis pažvelgė į jo susiraukšlėjusį, orų apimtą veidą, ant kurio buvo sustingęs nuovargio ir ciniško abejingumo antspaudas. Valkata turėjo protingo žmogaus akis.
Edis Vilersas žengė toliau, bandydamas suprasti, kodėl, temstant, jį visada apėmė kažkokia nepaaiškinama, be priežasties baimė. Ne, net ne baimės, jis neturėjo ko bijoti, tik nenugalimas neaiškus nerimas, be priežasties ir nepaaiškinamas. Jis jau seniai buvo pripratęs prie šio keisto jausmo, bet nerado jam paaiškinimo; ir vis dėlto valkata kalbėjo su juo taip, tarsi žinotų, kad šis jausmas jį persekioja, tarsi jis tikėtų, kad jis turi kilti kiekviename, be to, tarsi žinotų, kodėl taip yra.
Edis Vilersas ištiesė pečius, bandydamas susitvarkyti mintis. „Atėjo laikas tai baigti“, – pagalvojo jis; jis ėmė įsivaizduoti visokias nesąmones. Ar šis jausmas jį visada persekiojo? Jam buvo trisdešimt dveji metai. Jis įtempė atmintį, bandė prisiminti. Ne, žinoma, ne visada, bet jis pamiršo, kai pirmą kartą tai pajuto. Šis jausmas kilo staiga, be jokios priežasties, bet pastaruoju metu daug dažniau nei bet kada. „Viskas dėl prieblandos, – pagalvojo Edis, – aš negaliu to pakęsti.
Redaktoriaus pasirinkimas –
vyriausiojo redaktoriaus pasirinkimas
Yra labai mažai knygų, kurios gali radikaliai pakeisti požiūrį į pasaulį. Ši knyga yra viena iš tų.
Aleksejus Iljinas, „Alpina Publishers“ generalinis direktorius
Frankas O'Connoras
© Ayn Rand. Atnaujintas. 1957 m
© Leidinys rusų kalba, vertimas, dizainas. Alpina Business Books LLC, 2007, 2008 m
Išleista pagal Curtis Brown Ltd ir „Synopsis Literary Agency“ licenciją
© Viršelio dizainas – Studio Art. Lebedeva
© Elektroninis leidimas. Alpina LLC, 2011 m
Visos teisės saugomos. Jokia šios knygos elektroninės kopijos dalis negali būti atgaminta jokia forma ar bet kokiomis priemonėmis, įskaitant paskelbimą internete ar įmonių tinkluose, privačiam ar viešam naudojimui be raštiško autorių teisių savininko leidimo.
Nuoseklumas
I SKYRIUS. TEMA
– Kas yra Džonas Galtas?
Jau pradėjo temti ir Eddie Wheelers negalėjo atskirti vaikino veido. Valkata ištarė keturis žodžius paprastai, be išraiškos. Tačiau jo akyse atsispindėjo tolimas saulėlydžio švytėjimas, vis dar geltonas gatvės gale, ir šios akys žvelgė į Eddie Wheelersą tarsi su pašaipa, o kartu ir nuoširdžiai, tarsi klausimas būtų adresuotas be priežasties nerimas, kuris jį apėmė.
- Kodėl tu klausi? – sunerimo Eddie Wheelers.
Lėktuvas stovėjo pečiu atsirėmęs į durų staktą, o ugningas dangaus geltonumas atsispindėjo išdaužto stiklo pleište už jo.
- Kodėl tau rūpi? - jis paklausė.
„Man visiškai nerūpi“, – atrėžė Edis Wheelersas.
Jis skubiai įsikišo ranką į kišenę. Tipas jį sustabdė ir paprašė pasiskolinti dešimt centų, o tada pradėjo pokalbį, tarsi bandydamas greitai įveikti esamą akimirką ir pasiruošti kitai. Pastaruoju metu gatvėse buvo tiek elgetavimo, kad nereikėjo klausytis pasiaiškinimų, o gilintis į šio valkatos finansinių sunkumų priežastis jis net neturėjo nė menkiausio noro.
- Čia galite išgerti kavos, - į beveidį siluetą kreipėsi Edis.
„Ačiū, pone“, – jam atsakė abejingas balsas ir akimirkai iš tamsos pasirodė veidas. Įdegęs ir vėjo išvargintas veidas buvo išraižytas raukšlių, rodančių nuovargį ir visišką abejingumo cinizmą; akys išdavė nepaprastą protą. Ir Eddie Wheelers nuėjo savo keliu, stebėdamasis, kodėl šiuo paros metu jis visada jaučiasi nepagrįstai išsigandęs. Tačiau ne, ne siaubo, pagalvojo jis, jam nėra ko bijoti: tik nepaprastai niūri ir miglota nuojauta, neturinti nei šaltinio, nei objekto. Jam pavyko priprasti prie šio jausmo, bet nerado jam paaiškinimo; ir vis dėlto elgeta kalbėjo savo žodžius taip, lyg žinotų, ką jaučia Edis, tarsi žinotų, ką turėtų jausti, ne, tarsi žinotų priežastį.
Edis Wheelersas ištiesino pečius, tikėdamasis išsitiesinti. Laikas tai sustabdyti, kitaip tai jau pradeda atrodyti kaip viskas. Ar visada su juo taip buvo? Dabar jam trisdešimt dveji. Edis bandė prisiminti. Ne ne visada; tačiau kai jis prasidėjo, jis negalėjo to prisiminti savo atmintyje. Pojūtis jį aplankė staiga ir netyčia, bet dabar priepuoliai kartojosi dažniau nei bet kada. „Visa tai prieblanda, – pagalvojo jis, – aš nekenčiu prieblandos.
Ant jų iškilę debesys su dangoraižių bokštais įgavo rusvą atspalvį, virto senovinio paveikslo, šedevro, bėgant amžiams išbluko, panašumu. Iš po bokštelių palei suodžiais padengtas sienas bėgo ilgi purvo ruožai, o plyšys driekėsi dešimt aukštų kaip sustingęs žaibas. Dangų virš stogų rėžė dantytas objektas: vieną jo pusę nuspalvino saulėlydis, kitą jau seniai subyrėjo saulės auksas. Smailė švytėjo raudonai, tarsi ugnies atspindys: nebeliepsnoja, o miršta, per vėlu užgesinti.
Ne, miesto išvaizdoje, kuri atrodė visiškai įprasta, nebuvo nieko nerimą keliančio.
Siauroje erdvėje tarp tamsių dviejų pastatų siluetų, tarsi pro kiek prasivėrusių durų plyšį, Edis Vilersas pamatė danguje švytintį milžiniško kalendoriaus puslapį.
Niujorko meras praėjusiais metais pastatė šį kalendorių ant dangoraižio stogo, kad gyventojai galėtų lengvai nustatyti, kuri diena tai yra, taip pat lengvai, kaip ir pagal laikrodžio bokštą. Virš miesto kabojo baltas stačiakampis, gatves užpildantiems žmonėms sakydamas dabartinę datą. Aprūdijusioje saulėlydžio šviesoje stačiakampis paskelbė: rugsėjo 2 d.
Edis Wheelersas nusisuko. Jam niekada nepatiko šis kalendorius, kalendorius Edį erzino, bet kodėl, jis negalėjo pasakyti. Šis jausmas buvo sumaišytas su jį apėmusiu nerimu; jie turėjo kažką bendro.
Jis staiga prisiminė tam tikros frazės fragmentą, išreiškiantį tai, apie ką kalendorius užsiminė savo egzistavimu. Tačiau rasti šios frazės buvo neįmanoma. Edis ėjo, vis dar bandydamas užpildyti prasmę tai, kas vis dar įstrigo jo galvoje kaip tuščias siluetas. Formos priešinosi žodžiams, bet nenorėjo išnykti. Jis apsisuko. Virš stogo iškilęs baltas stačiakampis su neabejotinu ryžtu skelbia: rugsėjo 2 d.
Edis Wheelersas pažvelgė gatve į daržovių vežimėlį, pastatytą prie raudonų plytų namo. Jis pamatė krūvą ryškiai auksinių morkų ir šviežių žalių svogūnų. Pro atvirą langą plazdėjo švari balta uždanga. Autobusas atsargiai pasuko už kampo, paklusdamas sumaniai rankai. Wheelers nustebino sugrįžtantis pasitikėjimo jausmas ir keistas, nepaaiškinamas noras apsaugoti šį pasaulį nuo slegiančios dangaus tuštumos.
Pasiekęs Penktąją aveniu, jis ėmė dairytis į vitrinas. Jam nieko nereikėjo, nieko nenorėjo pirkti; bet jam patiko prekių demonstravimas, bet kokios žmonių pagamintos ir žmonėms skirtos prekės. Visada malonu matyti klestinčią gatvę; Ne daugiau nei ketvirtadalis parduotuvių čia buvo uždarytos, o tik tamsūs langai buvo tušti.
Nežinodamas kodėl, jis prisiminė ąžuolą. Niekas čia nepriminė šio medžio, bet jis prisiminė vasaros dienas, praleistas Taggerto dvare. Didžioji jo vaikystės dalis prabėgo Taggertų vaikų kompanijoje, o dabar jis dirbo jų korporacijoje, kaip ir jo senelis ir tėvas dirbo Taggertų seneliui ir tėvui.
Didžiulis ąžuolas stovėjo ant kalvos su vaizdu į Hudsoną, esančią nuošaliame dvaro kampelyje. Būdamas septynerių metų Eddie Wheelers mėgo ateiti prie šio medžio. Čia jau stovėjo šimtus metų, ir berniukui atrodė, kad taip bus visada. Ąžuolo šaknys įsirėžė į kalvą tarsi ranka, sugriebianti žemę, ir Ediui atrodė, kad net jei milžinas sugriebs medį už viršūnės, jis vis tiek negalės jo išplėšti, o tik papurtys. kalva, o kartu ir visa žemė, kuri kabojo ant šaknų medžio kaip kamuoliukas ant virvelės. Prie šio ąžuolo jis jautėsi saugiai: medis negalėjo nuslėpti grėsmės, berniuko požiūriu įkūnijo didžiausią stiprybės simbolį.
Tačiau vieną naktį žaibas trenkė į ąžuolą. Edis kitą rytą pamatė medį. Ąžuolas lūžo pusiau, ir jis pažvelgė į kamieną tarsi į juodo tunelio angą. Statinė pasirodė tuščia; šerdis buvo seniai supuvusi, viduje liko tik smulkios pilkos dulkės, kurias nunešė lengvas vėjelio dvelksmas. Gyvenimas dingo, o forma, kurią jis paliko, negalėjo egzistuoti pati.
Vėliau sužinojo, kad vaikus reikia saugoti nuo sukrėtimų: nuo sąlyčio su mirtimi, nuo skausmo ar baimės. Dabar tai nebegalėjo jam pakenkti; jis patyrė siaubą ir neviltį, žiūrėdamas į juodąją skylę kamieno viduryje. Tai, kas atsitiko, buvo tarsi neįtikėtina išdavystė – juo labiau baisiau, kad jis negalėjo suprasti, kas tai buvo. Ir tai buvo ne apie jį, ne apie jo tikėjimą, jis tai žinojo; tai buvo apie visai ką kita. Jis kurį laiką stovėjo neišleisdamas nė garso, o tada grįžo į namus. Nei tada, nei vėliau jis niekam apie tai nesakė.
Ayn Rand pasauliui žinoma dėl savo nuostabių filosofinių istorijų, kurios liečia gyvenimo problemas, taip pat atskleidžia nuostabų žmogaus sielos pasaulį. Į Ameriką autorė persikėlė iš Rusijos, kur išgarsėjo savo kūryba. Labai ilgą laiką ji dirbo prie knygos „Atlas Shrugged“, kuri tapo paskutine rašytojos literatūrinėje veikloje.
Knygoje „Atlas Shrugged“ atskleidžiama JAV politinė veikla. Čia yra pagrindiniai veikėjai, kurie priešinasi sistemai. Ayn Rand papasakojo apie tai, kodėl ji taip pavadino savo knygą. Atlantų užduotis – nešti sunkią naštą. Knygoje atlantų įvaizdis tinka pagrindiniams veikėjams, ant kurių iš esmės viskas ir priklauso. O kai valdžia ėmė daryti jiems spaudimą ir primesti savo taisykles, atlantai ištiesino pečius, kad atsispirtų šiai neteisybei.
Siužetas atskleidžia įvykius, vykstančius JAV socialistų atėjimo į valdžią metu. Jie nori sukurti sistemą, kurioje protingi ir talentingi žmonės savo darbu skatins nenaudingus ir tinginius. Dėl to šalyje prasideda chaosas ir krizė, nes tikrai gabūs žmonės tiesiog negali atsispirti aplinkybėms ir daryti tai, kas jiems patinka. Sistemai priešintis bando ir du gana sėkmingi žmonės: metalurgijos gamyklų ir kasyklų savininkas Hankas Reardenas, talentingas išradėjas ir geležinkelio įmonės viceprezidentė Dagny Taggart.
Knygoje „Atlas Gūžęs pečiais“ yra ir kitų herojų, ne mažiau ryškių ir įsimintinų. Tačiau čia svarbiausia, kad visi herojai siekė savo tikslo, savo svajonės, nepaklusdami valdžiai. Jie ne tik stengėsi apsaugoti save ir savo verslą, bet ir išgelbėti visą šalį nuo niokojimo ir chaoso.
Ayn Rand knyga verčia susimąstyti apie savo laiką. Apie tai, kaip tikrai talentingi žmonės, kurie negali išsiversti, šiandien nėra vertinami, nes juos išspaudžia tie, kurie turi daugiau pinigų. Kaip sunku kartais prasimušti, kai valdžioje yra gana kvaili žmonės ir tik jie yra pavaldūs visiems mūsų įsipareigojimams.
Knyga „Atlasas gūžčiojo pečiais“ įkvepia visada, kad ir kas bebūtų, eiti savo tikslo link. Kai žmogus žino, ko nori, jis žino, kaip tai pasiekti. Ir jei jie pradeda kišti stipiną į jo ratus, tada vieni pasiduoda, o kiti ir toliau laikosi, o kartais net demonstruoja savanaudiškumą. Ir tai iš tikrųjų yra gerai šioje konkrečioje situacijoje.
Knygoje paliečiama politikos tema ir kokia galia žmogus gali pasiekti tikrai daugiau. Ayn Rand šiuo klausimu turi savo nuomonę, nes ji pati pabėgo iš Sovietų Sąjungos į Ameriką dėl komunistinių šūkių, kurie pažeidžia žmogaus laisvę, kūrybiškumą ir vystymąsi. Visa tai yra pagrindinė šios knygos rašymo tema.
Perskaičius Ayn Rand „Atlas Shrugged“ iškart tampa aišku, kokiame pasaulyje gyvename. Šis įkvepiantis darbas priverčia susimąstyti ir permąstyti daugelį dalykų mūsų gyvenime.
Mūsų literatūrinėje svetainėje galite nemokamai atsisiųsti Ayn Rand knygą „Atlas Shrugged“ įvairiems įrenginiams tinkančiais formatais - epub, fb2, txt, rtf. Ar jums patinka skaityti knygas ir visada sekti naujienas? Turime didelį įvairių žanrų knygų pasirinkimą: klasikos, šiuolaikinės grožinės, psichologinės literatūros ir leidinių vaikams. Be to, siūlome įdomių ir mokomųjų straipsnių būsimiems rašytojams ir visiems, kurie nori išmokti gražiai rašyti. Kiekvienas mūsų lankytojas galės rasti ką nors naudingo ir įdomaus sau.
baigiau skaityti. Trečiuoju bandymu. Tai buvo ilga istorija. Būdamas 5-6 metų.
2008 m. Kažkur nusipirkau elektroninį tekstinį variantą. Aš nenuėjau. Gerai, manau, „jaunas ishsho“. Atidėtas.
2010 metais Aš aptikau vieną (vieną!) skyrių mp3 formatu. Na, manau, gerai, išbadykime. Klausysiuosi automobilyje. Nesvarbu. Kitų skyrių niekur nebuvo. Ozono parduotuvėse taip pat nėra. Tada negalėjau rasti leidėjo, nieko. Taip, kas tai, manau. GERAI. Praėjo dar vieni metai.
2011 ar 2012 metais, tiksliau nepamenu, užtikau storo popieriaus leidimą. Nusipirkau. Pradėjau skaityti. Ta pati kvailystė kaip prieš porą metų. Na, tai neveikia. Na, tai nuobodu.
2012 metais radau filmą. Tiksliau – pirmosios romano dalies adaptacija. Lengviau žiūrėti. Nors irgi nelabai gerai nufilmuota. Antroji dalis nerasta gero vertimo. O komentaruose jie užsiminė, kad antroji dalis nukentėjo dėl aktorių pasikeitimo.
Pagaliau prieš savaitę atsitiktinai radau pilną knygos versiją audio formatu. Garso atlikimas. Įkėliau jį į savo šarvuotą telefoną ir, vesdamas vyriausiąjį į mokyklą, išklausiau vieną ar du skyrius. O toliau kelias į Charkovą ir atgal: 10 valandų su ausinėmis. Skaityti. Išklausiau, tiksliau.
Tik dabar supratau, kas ne taip. Knyga parašyta literatūriniu požiūriu, ne taip jau blogai... Visai ne. Gremėzdiškas. Personažai tiesūs kaip durys. Jei vyras yra geras, tada jis turi ženklą ant krūtinės - „Geras herojus, 1 gabalas“. Jo sprendimai ne tik paprasti, bet ir tiesioginiai. Kvailai tiesiai. Jokių variantų. jis garsiai nusijuokia. Jis toleruoja visus, kol sustoja ir yra visas Atlantas-Atlantas. O aplinkui – furijos ir harpijos, kad visi suprastų, koks jis geras, nes blogieji jo taip nevertina. Bet jis juos toleruoja – tai reiškia, kad jam gerai. Tai aišku? Jei žmogus romane yra blogas, tai pabaigoje jis tiesiog šaukia „aš blogas!“, išprotėja ir nuo jo pabėga. Blogai, bet su puikia psichine organizacija, taip. Tiesiog urzgė: „Nužudyk jį! ir apgaudinėjo savo legalią žmoną, o tada pasijuto blogai, nes suprato, koks jis blogas. Br-rr-r-r. Tokie personažai kvepia plastiku.
Romane nėra prasmės eiti per visus, bet jei piratas kilnus, moteris yra stiprios valios, bet ji vis tiek silpna, o susišaudymo momentu ginkluoti kareiviai, užuot partrenkę vyrą Kas išdaužo langą ir įšoka į kambarį, beveik jie choru jo klausia: "Koks tavo vardas?!" Ir jis buvo toks: „Aš esu Robinas Hudas! Ir jie buvo tokie: „Atleisk mums, Robinai Hudai“, ir visi sustingo. Kareiviai. Su ginklu. Po velnių, kažkoks Bolivudas. Panoptikonas su kunigu vonioje.
O knyga praktiška. Kai kur tiesiog... prasilaužia. Priešingai mediniam žodžio meniškumui. Tačiau jis „pramuša“ tam tikrą apsauginį cinizmo sluoksnį aplinkiniame pasaulyje. Lyg stebėti vaikus smėlio dėžės žaidimų parduotuvėje, o kai kam neužtenka smėlio ledų, vis tiek „parduoda“ jam porciją. Ir atrodo, kad visi esame kažkaip bejausmiai. Ir štai jie...
Nežinau, ar teisinga karikatūriškai teisingus romano veikėjus lyginti su vaikais. Galbūt tai yra autoriaus sumanymas. Galbūt aš tapau pikta. Arba be dalykinės literatūros skaitau ir grožinę literatūrą ir turiu su kuo palyginti. Bet... neklausyk manęs. Geriau tiesiog paimk ir perskaityk. Aš jau perspėjau tave kiek galėjau ir dabar tu nebijosi. Gera knyga. O gal su tuo susidūriau pačiu laiku. Nežinau.
Logikos
Knygoje viskas nespalvota. Štai mes, anapus upės – ne mūsų. Mes kovojame. Mes neigiame save. Viskas kaip ir turi būti. Tačiau tai turi savo žavesio. Paprastumas. Aiškumas. Logikos. Ne – ne siužeto užstatymo logika (nėra – siužetinė linija tiesmuka kaip spintos durys), o LOGIKA, išvados, nuoseklumas, rezultatų negrįžtamumas, kuriuos autorius įdėjo į visų gerų herojų galvas. Logika, kuria remiantis buvo pastatytas senasis pasaulis. Logika, kuria, kaip įrankiu, herojai tarsi skardine atveria šį seną pasaulį. Logika, kuri padeda mums ir naikina ne mūsų. Logika, kaip pagrindinis romano veikėjas, yra pirmasis pliusas, dėl kurio Atlasą verta perskaityti.
Žmonės
Paprasti žmonės, kurie dažnai romane veikia kaip fonas, dekoracija, prieš kuriuos pagrindiniai veikėjai sako išmoktas frazes. Ir tada peizažas atgyja. O žmonės stovi prie geležinkelio. Savo noru. Padeda keistis. Savo valios išreiškimas. Pagarbos sužadinimas. Žmonės, kurie nori paspausti ranką, nes atsistojo ir nuėjo ginti savo požiūrio. Antroji priežastis skaityti knygą yra žmonės. Geri, paprasti, teisingi žmonės. Išmintingai nesmurtaujantis. Išmintingas.
Atkaklumas
Atkaklumas – tai darbas. Kartais atkaklumas romane pasirodo kaip jų Kriptonitas veikėjams, bet būtent Atkaklumo, man regis, dabar mums visiems trūksta. man.
Atkaklumo atliekant savo darbą ir eiti pasirinktu keliu. Kaip mašina, kuri tiesiog veikia. Kaip lokomotyvas. Paprastas ir suprantamas lokomotyvas, kuris paverčia galią greičiu ir atlieka suprantamą darbą, kad traukinys būtų pristatytas iš taško A į tašką B. Veiksmas, kuris negrįžtamai seka supratimą... Už supratimo.
Jei esate linkęs daug galvoti ir mažai daryti, Atlas yra pilnas kitų herojų. Pabandyk. Jie kraunasi. Negrįžtama veiksmų ir rezultatų seka.
Darbas
Pati sąžiningų verslo santykių idėja. Man atrodo, kad santykiai yra ne „gauni“, o „uždirbti“, romane taip aiškiai parašyta, kad vėl ir vėl subraižys tuos, kurie „laukiame, kol tai įvyks“. Romane, žinoma, laimi tie, kurie tai daro. Jie stato. Jie paleidžiami. Jie uždirba pinigus. Tai reikia priminti.
Kažkas protingo pačioje pabaigoje
Man pasisekė. Tomis akimirkomis, kai romane aprašytas greitasis traukinys 100 mylių per valandą greičiu lekia per Kolorado dykumą, važiavau sostinės ekspresu tuo pačiu greičiu, kuris romane apibūdinamas kaip gyvenimo greitis, verslo ir sprendimų greitis. Pojūčiai iš to, ką perskaičiau, buvo derinami su kelionės jausmu. Su jausmu, kad dabar darau savo. Tai man padėjo pamilti šią knygą.
Nesakysiu, kad knyga apvertė mano pasaulį aukštyn kojomis. Esu matęs ir tokių recenzijų apie romaną „Atlasas gūžčiojo pečiais“. Ir iš žmonių, kuriuos aš asmeniškai gerbiu už jų rezultatus. Negaliu sakyti, kad šią knygą dėčiau pirmą, antrą ar net dešimtą savo „verslo knygų“ lentynoje. Taip pat ne.
Tačiau šioje knygoje kažkas yra. Su savo paprastumu. Su tais, kurie laiku pamatė blogą, iš kurio iškart tapo geri. Su traukiniais ir Johno Galto linija, apie kurią žmonės vis klausinėja vieni kitų per visą romaną. Su kaimiška fantazija, visi šie „jėgos laukai“ garo lokomotyvų ir stokerių fone.
Skaitykite arba dar geriau klausykite geros kokybės. Galbūt patiks ir jums. Ir jūs taip pat klausiate savęs – kas man yra Johnas Galtas?
Šį rudenį man nutiko labai reikšmingas įvykis – baigiau skaityti puikią knygą. Knyga, kuri buvo su manimi sunkiausiu ir labiausiai kariniu laikotarpiu mano gyvenime. Tikriausiai išprotėsiu šiame įraše. Bet labai stengsiuosi susivaldyti ir trumpai bei prasmingiau suformuluoti savo mintis :).
Kaip tikriausiai atspėjote, Man labiausiai motyvuojanti knyga – Ayn Rand „Atlas Shrugged“.. Tai mano virtualus geriausias draugas ir palaikymas sunkiais laikais. Ir labai liūdna, kad viskas baigėsi, ir tu nebegali maudytis šiame pasaulyje ir raustis po tuos įvykius.
Siužeto neperpasakosiu ir nesugadinsiu, tiesiog... Čia noriu palikti savo įspūdžius, emocijas ir pačias reikšmingiausias citatas iš trijų gana didelių tomų, prie kurių karts nuo karto norėčiau sugrįžti. Bus daug citatų, tad atleiskite. Tikiuosi, kad tiems, kurie jų neskaitė, jie pasirodys kaip koncentruotų idėjų iš knygos lobynas, ir jums patiks jas skaityti. Patikėkite, čia yra į ką atkreipti dėmesį ;).
APIE KĄ ŠIA KNYGA
Jeigu jums pasakys, kad knyga apie ekonomiką ir geležinkelį (esu girdėjęs tokį apibūdinimą) - bėkite nuo šitų žmonių, nes abejoju, kad jie ką nors suprato ir ką nors iš to pasiėmė sau :). Jis daug gilesnis ir turtingesnis. Tai ištisa filosofija ir etinis mokymas. Tai apie dorybę ir moralę, apie proto ir talento triumfą, apie darbą, apie pačią tikriausią ir verčiausią meilę, apie visuomenę ir jos dėsnius, apie bjaurią ir idealią pasaulio sandarą, apie tikrąjį blogį, protingą egoizmą ir žmogų. santykiai. Šis sąrašas tikriausiai gali tęstis amžinai. Ir tie, kurie skaito šį kūrinį, tikrai turės ką prie jo pridėti.
„Ar norite sužinoti, kas nutiko pasauliui? Visos nelaimės, sunaikinusios jūsų pasaulį, yra tų, kurie vadovauja jūsų visuomenei, bandymų rezultatas. Visas blogis, kuris yra jumyse ir kurį bijai sau pripažinti, visos kančios, kurias išgyvenote, yra jūsų bandymų nepastebėti, kad A yra A, rezultatas. Tie, kurie išmokė to nepastebėti, turėjo vieną tikslą. : kad pamirštumėte, kad žmogus yra žmogus.
Žmogus gali išgyventi tik įgydamas žinių, o vienintelė priemonė tam yra protas.
MANO ĮSPŪDŽIAI
Skaičiau ilgai ir su pertraukomis. Pirmasis tomas buvo puikus, bet kiti du buvo sunkesni. Trečia, kuri man įstrigo, buvo žinai kieno (o jei nežinai, tai dar nereikia) kalba per radiją. Atrodė, kad spektaklis niekada nesibaigs, kad viskas, ką galima pasakyti, jau pasakyta. Kad kalbos tęsimas ir plėtojimas yra tik tų pačių idėjų ir teiginių perpylimas. Kai kurie dalykai buvo suvokiami su malonumu, kiti buvo sunkūs, o kiti buvo nuobodūs. Buvo aišku, kad tai buvo pagrindinių knygos minčių santrauka ir sutelkimas. Bet tada nežinojau, kad autorė šį monologą rašė ištisus dvejus metus.
„Atkreipkite dėmesį į tai, kaip nuosekliai pasaulio mitologijos kartoja kažkada žmonių turėto rojaus temą, Atlantidos salos, Edeno sodų, idealios valstybės temą. Šios legendos šaknys siekia ne žmonijos, o individo praeitį. Vis dar žinai jausmą – ne tokį aiškų kaip prisiminimas, bet neryškų, kaip beviltiško troškimo skausmas – kad kažkada, pirmaisiais vaikystės metais, tavo gyvenimas buvo šviesus, be debesų. Ši būsena buvo prieš tai, kai išmokote paklusti, apėmė neprotingumo siaubas ir abejojate savo proto verte. Tada jūs turėjote aiškią, nepriklausomą, racionalią sąmonę, atvirą visatai. Tai rojus, kurį praradai ir kurį stengiesi atgauti. Jis yra priešais tave ir laukia tavęs“.
Joks kitas darbas manęs taip neįkvėpė ryškus prieštaringų jausmų spektras. Nuo visiško džiaugsmo ir bemiegių naktų ir dienų iki nusivylimo ir depresijos, nes aprašyta situacija labai priminė mūsų realijas. Nuo autoriaus genialumo aukštinimo iki padangių ir savęs išaukštinimo savo akyse už mintis, panašias į Randą, iki susierzinimo ir nesutikimo su teiginiais ir įvykiais, kurie, mano nuomone, yra visiškas absurdas.
„Nepriklausomybė – tai pripažinimas, kad tu esi atsakingas už teismą, ir niekas tavęs nuo šios atsakomybės neatleidžia, niekas už tave nepagalvos, kaip niekas negali gyventi už tave, kad bjauriausia savęs žeminimo forma. o savęs naikinimas – tai paklusti savo protą kito protui, pripažinti jo galią savo protui, pripažinti jo sprendimus kaip faktus, jo nepagrįstus teiginius kaip tiesą ir jo nurodymus kaip vienintelį tarpininką tarp jūsų sąmonės ir jūsų esybės. .
Mano akys atsivėrė daugeliui dalykų, ir dabar neturėjau nė menkiausios abejonės, kad viskas šiame pasaulyje yra būtent taip, kaip yra, o ne kitaip. Pasaulėžiūra pasikeitė, man pradėjo atrodyti, kad realybę matau aiškiau ir suprantu bei suvokiu daug dalykų, į kuriuos anksčiau net nekreipdavau dėmesio. Visi šie karai, teroristiniai išpuoliai... Aišku, kodėl jie yra ir kam tai naudinga. Ir siaubingai įžeidžia, kad gyventojus veda primestos patriotizmo, religijos ir viso kito vertybės. Gaila, kad žmonės nemąsto savo galva (nors to nesupranta), o toliau kovoja, yra pėstininkai, griauna, tuo naikindami savo gyvenimus. Jei atvirai, gana sunku gyventi su tiesa, o iš pradžių to visai nesinori, viskas atrodo kaip visiška beviltiškumas. Bet laikui bėgant priprantama prie šios minties, priimi ją ir eini toliau savo gyvenimu, pasijutęs daug stipresnis ir protingesnis :).
„Kiekviena epocha, panaši į mūsiškę, turi išskirtinį bruožą, būtent: žmonės pradeda bijoti pasakyti tai, ką nori pasakyti, o paklausti bijo tylėti apie tai, apie ką norėtų nekalbėti.
„Neteisybė įmanoma dėl jos aukų sutikimo. Būro galia tapo įmanoma, nes proto žmonės tai leido. Proto šmeižimas – šis tikslas skatina visas neracionalias doktrinas. Talento šmeižimas – toks yra visų mokymų, aukštinančių pasiaukojimą, tikslas. ...Tas, kurį dabar esame pašaukti garbinti, tas, kuris kažkada buvo apsirengęs Dievo ar karaliaus drabužiais, iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip apgailėtina, bevertė vidutinybė, verkšlenanti iš savo bevertiškumo. Tai yra dabartinis idealas, stabas, tikslas ir kiekvienas gali tikėtis atlygio tiek, kiek priartėja prie šio įvaizdžio.
„Galios troškimas yra piktžolė, kuri auga tik apleisto proto dykvietėje“.
KĄ MAN DOVANO KNYGA IR KĄ JI GALI DUOTI JUMS
Tai skaitymas mėgstantiems savarankiškai mąstyti, analizuoti ir daryti išvadas. Arba nori viso to išmokti. Siužetas nėra toks svarbus. Svarbios yra mintys ir idėjos, kurias autorius pateikia kiekviename monologe ir dialoge.
Man labai patiko požiūris į pinigus, kaip absoliučiai teisingas kiekvieno nuopelnų ir darbo matas. Yra visas monologas apie pinigus, ir jį tikrai reikia perskaityti iki galo. Bet tai verta. Visos mintys nuostabios.
„Pinigai negali nusipirkti laimės tam, kuris nežino, ko nori. Pinigai nesukurs vertybių sistemos tam, kas bijo žinoti kainą; jie nenurodys tikslo tiems, kurie renkasi savo kelią užsimerkę. Už pinigus nenusipirksi kvailiui intelekto, niekšui – garbės, neišmanėliui – pagarbos. Jei bandysite pinigais apsupti save aukštesniais ir protingesniais už jus, kad įgytumėte prestižą, tapsite žemesnių už jus auka. Intelektualai labai greitai atsuks tau nugarą, o sukčiai ir vagys būriuosis, vadovaudamiesi nešališku priežasties ir pasekmės dėsniu: žmogus negali būti mažesnis už savo pinigus, kitaip jį sutraiškys.
Meilė Tai visai ne taip, kaip moterų romanuose. Ją alsuoja neįtikėtinos laisvės ir orumo jausmas.
„Buvo labai malonu žiūrėti<...>su kokiu malonumu jis valgo mano paruoštus pusryčius; kaip buvo malonu žinoti, kad taip suteikiu jam jausmingą malonumą, esu jo kūno džiaugsmo šaltinis... Štai kodėl moteris nori gaminti maistą vyrui... žinoma, ne iš pareigos jausmo. , ne kaip gyvenimo darbą, o retkarčiais , kaip savotišką ritualą, kaip kažko simbolį... Bet kuo tai pavertė moteriškos lyties uoluoliai, reikalaudami griežtai įvykdyti lemtą pareigą?.. Jie nusprendė, kad tikroji moters dorybė – užsiimti varginančiais, monotoniškais namų ruošos darbais, o tai, kas suteikia šiam darbui prasmės ir džiaugsmo, buvo paskelbta gėdinga nuodėme. Jie nusprendė, kad moters reikalas turi būti susijęs su riebalais, mėsa ir bulvių lupenomis, o jos vieta buvo dvokiančioje, garuojančioje virtuvėje. Jame ji turėtų įžvelgti dvasinę savo gyvenimo prasmę, moralinę pareigą ir tikslą. Kai tai suteikiama miegamajame, tai yra nuolaida gyvuliškam instinktui, kūniškoms linksmybėms, kuriose nė viena pusė neįgis dvasinės šlovės ir nesuteiks savo gyvenimui naujos prasmės ar prasmės.
„Jie laikė savo santykius paslaptyje ne todėl, kad manė, kad tai gėdinga, o todėl, kad tai liečia tik juos ir niekas neturėjo teisės jų aptarti ar vertinti. Ji puikiai žinojo visuomenės požiūrį į seksą viena ar kita forma: seksas yra bjauri, žemiška žmogaus silpnybė, su kuria, deja, turime taikstytis. Skaistumas privertė ją susilaikyti – ne nuo savo kūno troškimų, o nuo kontaktų su tokias nuomones dalijančiais žmonėmis.
„Meilė yra vertybių pripažinimas, didžiausias atlygis už moralines savybes, kurias pasiekei kaip individas, emocinis atlygis už džiaugsmą, kurį žmogus gauna iš kito dorybių. Jūsų moralinis kodeksas reikalauja, kad iš meilės atimtumėte jos vertingą turinį ir atiduotumėte ją pirmajam sutiktam valkata, reikalaujama, kad mylėtumėte jį ne už nuopelnus, o už jų nebuvimą, ne kaip atlygį, o iš gailestingumo, tokia meilė tai ne kaina už dorybę...“
Romanas skirtas protui ir proto žmonėms, ir jei galite save priskirti prie tų, galite savimi didžiuotis. Nėra gėda gyventi dėl savęs, o ne dėl kitų. o savirealizacija yra didžiausias gėris ir geriausia, ką galime padaryti savo artimiesiems.
„Kaip svarbų žingsnį link pagarbos sau, išmokite kiekvieną pagalbos prašymą vertinti kaip kanibalo ženklą. Reikalauti pagalbos reiškia, kad jūsų gyvybė yra prašančiojo nuosavybė. Kad ir koks bjaurus būtų šis reikalavimas, yra dar bjauresnis dalykas – jūsų noras padėti. Klausiate: ar gera padėti savo artimui? Ne, jei jis reikalauja pagalbos, tarsi jis turi visas teises į ją, arba padėti jam yra jūsų moralinė pareiga. Taip, jei tai yra jūsų paties siekis, pagrįstas tuo, kad jūs patiriate egoistinį pasitenkinimą, kai pripažįstate prašančiojo ir jo kovos vertę“.
„Nori tau to ar ne, tu jauti, kas tau gerai, o kas blogai. Bet tik nuo jūsų moralinių kriterijų priklauso, ką vadinsite gėriu, kas yra blogai, kas jums suteiks džiaugsmo, kokį skausmą, ką mylėsite, ko nekęsite, ko norėsite, ko bijote. Jausti emocijas yra tavo įgimtas gebėjimas, tačiau emocijų turinį lemia tavo protas. Gebėjimas jausti yra variklis, kuris maitina protą vertybių kuru. Jei užpildysite savo automobilį degiu prieštaravimų mišiniu, jūsų variklis užges, pavarų dėžė surūdys ir pirmą kartą bandydami pajudėti automobiliu, kurį jūs, vairuotojas, pats sugadinote, sudaužysite.
„Laimės negalima pasiekti emocijų užgaidoje. Laimė nėra beatodairiškų troškimų, kuriuos aklai tenkinate, patenkinimas. Laimė yra neprieštaringo džiaugsmo būsena, džiaugsmas be kaltės jausmo, be baimės bausti, džiaugsmas, kuris dera su jūsų moralinėmis vertybėmis ir neveda į savęs sunaikinimą; tai džiaugsmas visapusiškai naudotis proto gebėjimais, o ne pabėgti nuo minčių; nuo to, kad buvo pasiektos tikrosios vertybės, o ne nuo to, kad buvo galima pabėgti nuo realybės; Tai kūrėjo, o ne girtuoklio džiaugsmas. Tik protingas žmogus gali būti laimingas, žmogus, kuris siekia protingų tikslų, siekia protingų vertybių ir randa džiaugsmą tik protinguose veiksmuose.
Matau, kad citatų yra per daug. Taigi aš baigsiu su jais ir tęsiu taip.
Daug ką aiškiai pamatysi, suprasi kas yra blogis ir kas sukuria visą šį blogį. Pamatysite, kas yra tikrieji pasaulio šeimininkai ir kas jie yra iš tikrųjų.
Jei vis dar nesupranti, ką Skirtumas tarp socializmo ir kapitalizmo– čia jums ant pirštų paaiškins, kodėl socializmas yra utopija. Ne vienas universiteto vadovėlis nepateiks tokio ryškaus pavyzdžio.
Ir žinote, aš supratau, kad net mėnesio neužtektų aprašyti viską, ką sužinojau. Tad tebūnie tai intriga ir maloni staigmena tiems, kurie nori skaityti Atlasą.
KĄ KNYGA MOTYVUOJA?
- kiekvieną kartą verčia savimi didžiuotis primindamas, kad eini teisingu keliu ir viską darai teisingai;
- po kiekvieno kruopštaus skaitymo seanso mane užpildė didžiulė energija, pasitikėjimas ir noras atlikti reikalus ir pajudinti kalnus;
- knyga skatina jausti gilią pagarbą kūrybingiems ir proto žmonėms, kiekvienam, kuris kažką kuria iš nieko, net jei ši kūryba iš pradžių yra visiškai netobula;
- padeda patikėti, kad viskas yra įmanoma;
- pripildo jūsų galvą daugybe prieštaringų minčių, kurios galiausiai sukelia daugybę kūrybinių įžvalgų ir paruoštų idėjų.
Dar kartą atsiprašau už citatų gausą. Būtų įdomu išgirsti atsiliepimus iš tų, kurie taip pat jį skaitė, sužinoti, kokią istoriją turite su šiuo kūriniu, ką jis pakeitė jūsų ir jūsų gyvenime, kokios yra jūsų mėgstamiausios citatos. Taip pat noriu visų paklausti, kuri knyga jus labiausiai motyvuoja?
P. P. S. Draugai, ačiū, kad skaitėte! Kviečiu šiek tiek susipažinti ir užsiprenumeruoti:
– Į MANO TELEGRAMOS KANALĄ– ten gyvena kasdienės mintys, atradimai ir išvados;
– MANO INSTAGRAME- yra gyvenimas;